BEHRAM PAÅžA TÃœRBESÄ°

Türbenin Üsküdar'da bulunduğunu Tuhfetül- Mi'marîn adlı eserden öğreniyoruz. Bugün mevcut olmayan bu türbenin yeri dahi belli değildir. Yine aynı esere göre, Behram Paşa'nın Diyarbekir'de bir camii vardır. Her ikisi de Mimar Sinan yapısıdır.

BEHRAM PAÅžA TÃœRBESÄ°

Türbenin Üsküdar'da bulunduÄŸunu Tuhfetül- Mi'marîn adlı eserden öÄŸreniyoruz. Bugün mevcut olmayan bu türbenin yeri dahi belli deÄŸildir. Yine aynı esere göre, Behram PaÅŸa'nın Diyarbekir'de bir camii vardır. Her ikisi de Mimar Sinan yapısıdır. Bunlardan baÅŸka, Yemen'de Behramiye adıyla anılan bir ÅŸehir kurmuÅŸ ve burada saray, cami, imaretler, medrese, urban ÅŸeyhlerinin ve maiyyetlerinin barınmaları için evler ve binalar yaptırmıştır. Behram PaÅŸa, eski Yemen Valilerinden Kara Åžahin Mustafa PaÅŸa'nın oÄŸlu olup, yine aynı vilâyetin eski valilerinden Rıdvan PaÅŸa'nın kardeÅŸidir. Her ikisi de II. Selim (1566-1574) devri ricâlindendir.

Yemen harekatı sırasında Gazze'de mirliva olan Behram PaÅŸa'ya 976 (1568)'de Yemen Eyaleti tevcih edildi. Daha sonra Anadolu Beylerbeyi olmuÅŸ ve 1570'te Kıbrıs Seferi'ne katılmıştır. Bir müddet sonra Erzurum Beylerbeyi olmuÅŸ ve Lala Kara Mustafa PaÅŸa'nın yanında 5 Nisan 1578 tarihinde Ä°ran Seferi'ne iÅŸtirak etmiÅŸtir. Aralık 1578'de Diyarbekir Beylerbeyi olan Behram PaÅŸa, camiinin yapımına kapısı üzerindeki kitâbesine göre 972 (1564-65) yılında baÅŸlamış ve 980 (1572) tarihinde tamamlamıştır. Evliya Çelebi'ye göre, Behram PaÅŸa aslen Gazzeli olup "Arabistan'da gördüÄŸü gibi bir sanatlı hamam ve kurÅŸunlu bir cami" inÅŸa ettirmiÅŸtir. Kendisinin Sokollu Mehmet PaÅŸa ahfadından olduÄŸu da söylenir.

Türbenin hangi tarihte yok olduÄŸu belli deÄŸildir. TavaÅŸi Hasan AÄŸa Camii civarında ve GündoÄŸumu Caddesi üzerinde bulunduÄŸu sanılmaktadır. Bu cadde üzerinde etrafı muntazam kesmetaÅŸ sofalar ve Eyüp NiÅŸancası'nda Murat Molla Tekkesi hazîresinde olduÄŸu gibi etrafı kesme taÅŸ parmaklık ile çevrili hazîreler vardır. Bunlardan ikincisinin üzerine bir apartman yapılmış olup harpuÅŸtalı parmaklıklar elan görülmektedir. Bunlardan birinin veya ikisinin birer türbeye ait olduÄŸu yapılan araÅŸtırma neticesinde anlaşılmıştır. Burada, ters olduÄŸu için okunamayan iki ÅŸâhide vardır.